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  • 论慧能的识心见性思想

    两种思想有所吸收，当然侧重点和论证角度是不尽相同的。慧能的识心见性的禅法理论也吸收了这两种思想，但作了十分灵活的，便于一般民众理解的发挥，特别强调人人可以在生活日用当中通过自修自悟自己的本性，迅速达到...启发弟子和信众如何认识自己本有佛性，如何自修自悟，即识心见性问题。 慧能在日常传法过程中，为了使一般民众容易理解接受，比较少用佛性这个词汇，而是经常使用心、本心、自心和性、本性、自性等用语。例如...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525546956.html

  • 佛门大学探秘——中国佛学院灵岩山分院访问记

    半以后，还要听录音、自修，准备明天的功课。晚九点半，可就寝。　　中国佛学院灵岩山分院开设的课程以佛学为主，有净土宗、佛教史、沙弥律义等。但同时也教授语文、历史、政治等课。佛学分院还设有图书馆，供学僧们...佛教的书较多，可以作课外阅读。　　在明学法师的陪同下，我来到了佛学分院的教室。四十多人在教室里作自修，寂静宛若空无一人，倒是我们推门而进时的一声“嘎吱”打扰了那份安宁。教室中央悬挂着由原中国佛教协会会长...

    郁永龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285251855.html

  • 末法修行人应有的观念

    深信佛言祖训，却喜欢听三道四、稀奇古怪，所谓高深之道理与方法，极容易造成“依人不依法”的极障道之现象。切记！末法期中不可能有这么多高人能遇到，应选择一种契机契理契时的修行方法，以自修自学为主，定死一条路...，着重于自修自学，用不着跟着明师的屁股团团转。当今有某些佛子追捧明师已到了疯癫程度，该清醒了！　　第四、“自欺、欺人、被人欺，人生不过如此。”这是明朝一位明眼者所说的话，愚子对此感触极深，人类应该深深...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115954975.html

  • 僧伽安住之我见

    大冶洪炉的好处。　　二、群居的缺点　　（一）缺乏相续作功夫的时问：失去专心自修的自由，因共住不自由，有杂事，功夫不能成片，有时候正好佛号相续的时候，突然事情来了，以致佛号中断。　　（二）临终时可能处理...工作也是一种修福的方法，我们不能希望别人平白无故地给我们一个好环境，而是要靠自己的福德因缘具足，才能成就一个好环境，如此，共修与自修间没有冲突，反能相辅相成了。　　摘自《僧伽》创刊号 ...

    法珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042667631.html

  • 佛法的真精神

    所不明的却是佛法的真理。佛子四众，上焉者，闭门自修，不问社会上的疾苦，中焉者，好出风头，勤作有相功德；下焉者，犯奸作恶，无所不为。一班学佛的不是死气沉沉，就是妖形怪气，社会上只见其害，不见其利，叫人如何信仰得起。现在更进一步，连一班自修的人们，门也关不住了，东奔西走，更无暇把真正的佛法精神，介绍子社会，所以愈离愈远，人的怀疑也愈深，此佛教之衰落也。佛教既经过许多年的残破，然而佛法的精神潜势力，非但...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420675016.html

  • 佛学：中国文化血液中最哲学的分子

    佛学，大家都知道是深奥的，而且它有三藏法宝，茫茫如海，很难去了解。虽然，概括约有三种：（一）教人为善，此为初步佛学，以因果轮回为理论，以五戒十善法为规律，以改造现实人生为目的。（二）出世解脱，此为佛家一主要思想，以万事无常转变生死痛苦为理论，以无我﹑缘生﹑苦空为方法，以证得无为自在为目的。为达此目的，必须厌恶世欲，多重自修，故说为出世，以目的在脱离人世痛苦，故曰解脱，其实是自修。（三）舍己救世，...

    佚名

    |观点|中国文化|儒释道|佛学|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06352785612.html

  • 何建明教授：以后应该增加一点女众法师的比例

    一些动员和宣传工作，我认为这是一件非常好的事情，用现在的形式把传统的禅法、禅学传承下来，表达出来，传给公众，因为禅通常认为是个人自修的问题，而通过这种形式可能会让修禅的人得到法益，没有修禅的人也可以...佛法其实是可以自修的，不一定要出家，只要懂得佛教的义理，修证到一定程度，就可以得到福谛，这个跟一般的宗教是不一样的，还有佛教更强调在世间修行，所以弘一大师、太虚大师强调，以出世的精做入世的事情，这本身...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23141990473.html

  • 破除寿难了悟空性

    顶寺。在此一年中，大师兼行自修、利他二种事业。此时由于大师念及从出离到现在，对于中观之要义以及月称论师和清辨论师两家见解的异同，虽数次思择，但仍不太明白，无法获得究竟的决定。因此他决定继续遵照本尊所教...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2152531228.html

  • 北京广化寺大年初一至十五的佛事活动安排(图)

    故去的长辈或者亲友，也可以随喜参加。 下午三点，所有佛事活动结束。信众可以自己礼佛，自修。 这是两位居士在向大众结缘赠送佛法书籍，广化寺时常会有发心的居士，自己出资印经，免费赠送，与...

    佛教在线

    |北京|京广|广化|化寺|寺大|大年|年初|初一|一至|至十|十五|五的|的佛|佛事|事活|活动|动安|安排|排图|图|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2004382602.html

  • 现在人学佛不得力的原因

    　　第一、心外求法，遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。 　　第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导，扫除自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼。而不是求佛消罪业、得福报的。 　　第三、于初下手时，不明学佛的究竟，没有正确的决定。因地不正，故不免流于盲从。我们应该知道，学佛...

    元音

    |元音|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228452855.html
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